Завершающая и самая важная из внутренних предварительных практик – это Гуру-йога. Она названа самой важной из всех, потому что именно благодаря этой практике мы можем получить благословение от Учителя на постижение своей просветленной природы. Зародив глубокую веру и преданность нашему Коренному Учителю, мы искренне молимся из самой глубины сердца. Когда вследствие практики Гуру-йоги наш ум объединяется с умом Учителя, мы получаем благословение на постижение природы собственного ума.
Прибежище, по-тибетски чап дро, дословно переводится как «уход под защиту». Суть практики прибежища заключается в зарождении веры и преданности к объектам прибежища. Мы принимаем прибежище в Трех Драгоценностях: Буддах, Учении о Просветлении, оставленном Буддами, и Учителе, который дает нам Учение и разъясняет его. Читать далее Прибежище→
В целом предварительные практики делятся на внешние и внутренние. В рамках внешних нендро первой практикой является размышление о сложности обретения драгоценной человеческой жизни, обладающей всеми свободами и дарованиями, необходимыми для того, чтобы практиковать Учение о Просветлении. Читать далее Внешние предварительные практики→
Если думать, то об Учителе. Если совершать, то добродетель. Если медитировать, то на своем уме. Ничего другого не делай! Стать Буддой – это не далеко, дети, обладающие благой кармой!
Из Устных наставлений достигшего Радужного Тела Драгоценного Драсе Дава Драгпа
(Сердечный ученик Шардзы Ринпоче).
Занимаем пятичленную позу. Зарождаем (визуализируем) в теле три канала:
1) Центральный — синего цвета снаружи и красного внутри, начинается на четыре пальца ниже пупка, толщиной с ручку плети снизу, до сердца идет одинаковой толщины, а потом от области сердца и до макушки расширяется, подобно тибетскому горну. Читать далее Девять очистительных дыханий→
Менри Лопон Ринпоче является преемником Йонгдзина Тензина Намдака, главы бонского монастыря в Катманду и держателя линии Шанг Шунг Ньян Гьюд, а также главным учителем монастыря Менри.
